Cine este Asmodeus ?

Asmodeus este unul dintre cei „şapte prinţi ai iadului”, un demon a cărui răutate se potriveşte doar cu talentul său. El se specializează în răspândirea poftei, și nu doar oameni obișnuiți îi pică in pradă. Regii, reginele și chiar ființele divine au fost afectate de atingerea sa!

Descriere Fizica

Asmodeus poate fi „prințul poftei”, dar aspectul lui nu este chiar tantalizator! El este o creatură monstruoasă, cu trei capete: una ca o oaie, una ca un taur și una ca un om. Fața bărbatului poate suna ca cea mai normală, dar cu urechi ascuțite, un zgomot agățat, dinți ciupiți și o gură de respirație, această caracteristică „umană” este probabil cea mai simpatică din toate!

Toate capetele lui Asmodeus sunt aglomerate deasupra unui piept, care seamănă cu un bărbat. La talie, trupul său suferă o altă transformare bizară, oferindu-i picioarele cu pene înfipte ale unui cocoș și coada baltă a unui șarpe .

Ca și cum Asmodeus nu este destul de ciudat și deranjant, demonul călărește un stead la fel de ciudat: un leu cu aripile și gâtul unui dragon .

Unele mituri mai târzii au redus amprenta fizică a lui Asmodeus. Îl descriu ca pe un tânăr cu o față atrăgătoare. Poate fi ales dintr-o mulțime de limpul său pronunțat și dacă îl prindeți fără haine – nu greu de făcut, având în vedere că pofta este specialitatea lui – veți găsi că are un picior de cocoș.

Personalitate

Asmodeus este un demon puternic. El este considerat unul dintre „șapte prinți ai iadului”, o poziție care necesită multă viclenie și cruzime pentru a obține.

Fiecare dintre „șapte prinți ai iadului” este responsabil pentru răspândirea uneia dintre cele „șapte păcate mortale”. Asmodeus este specializat în pofta. În unele cazuri, el a fanilor flăcările poftei. De exemplu, el este legat de soția lui Solomon, Bath-sheba, și poate a fost responsabil pentru amplificarea recursului sexual infam.

El este, de asemenea, un soț (sau fiu) al lui Lilith , „mama tuturor succubi”. În alte cazuri, Asmodeus predispune la oamenii care cedează poftei. De exemplu, a suferit o frumoasă fecioară pe nume Sarah, omorând șapte mireni consecutivi care voiau să se căsătorească cu Sarah și să se bucure de trupul ei.

Deși pofta este pâinea și untul lui Asmodeus, el se amestecă și în alte păcate. Se spune că este domn peste numeroase case de jocuri de noroc. Și se bucură de răzbunare. El nu va pierde niciodată ocazia de a alimenta un zgomot sau de a ajuta la elaborarea planurilor violente de răzbunare.

Mai târziu, lui Asmodeus i sa dat o personalitate mai jucăușă și mai joasă. Adevărat, a fost promiscuu și a îndrăgit de un joc de zaruri, dar nu a avut intențiile rele pe care le-ar putea aștepta de la unul dintre cei șapte prinți ai iadului.

Reprezentarea culturală

Origine

Cei mai mulți oameni de știință sunt de acord că Asmodeus este derivat din Aeshma-daeva, un demon mâncător care a apărut în Zoroastrianismul persan în jurul secolului 9 î.en. Mai târziu, credințele evreiești și creștine au întemeiat infamia lui Aeshma-daeva, creând un nou demon numit Asmodeus.

În Talmud și în Testamentul lui Solomon (secolul III î.Hr.), Asmodeus apare ca unul dintre demoni care a fost nevoit să contribuie la construirea templului lui Solomon. Din nefericire, Asmodeus sa dovedit a fi prea puternic pentru această sclavie, și când ochiul lui rătăcitor a căzut pe soțiile frumoase ale lui Solomon, el a hotărât că destule suficiente au fost. El a aruncat Solomon la 400 de mile în deșert, apoi sa deghizat în rege și a preluat palatul – precum și soțiile lui. În cele din urmă, Solomon sa întors și a condus demonul.

În Cartea lui Tobit (400 î.Hr.), Asmoedus apare din nou ca un demon rău care ucide mai mulți soți ai lui Sarah, doar pentru a fi alungați de Îngerul Raphael.

Mai târziu, teologii evrei și creștini au inclus pe Asmodeus în clasificarea demonilor. A apărut în cărți importante, printre care și Dictionnaire Infernal , unde i sa acordat rangul înalt printre demonii iadului.

Apariții moderne

Asmodeus a dispărut din cultura populară cu secole în urmă. El și-a făcut ultima poziție în timpul secolului al XVII-lea, când dramaturgii spanioli și francezi l-au redus la un fel de rol „genie în sticlă”, un partener distractiv pentru un miez de noapte. Astăzi, numai cei mai serioși teologi ți-ar putea spune cine este acest demon obscur.